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得到最大的佛果。法王如意宝在《胜利道歌·天鼓妙音》中说：“究竟虽欲自利者，暂时利他乃窍决。”因此，我们应该毫不犹豫地承担他人的一切过失、亏损及痛苦，而将福德、安乐、胜利奉献给他人。
这个窍决非...
见内
|口业|诽谤|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0010171160.html
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分担、解决痛苦，这样就是随顺，这样就可以得人心。对待父母兄弟、对待朋友、对待一切众生，按这个原则来作，就是言行随顺于众生。大恩上师在《胜利道歌》当中也教诫我们应当“言行恒时随顺友，秉性正直心善良。”
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华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|随顺众生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1023344059.html
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之后，要么当一个修行人，始终观自己的心，要么一心一意地利益众生。修行人最重要的就是这两件事情，除此之外的世间琐事，都是增长痛苦的因。无垢光尊者在《如意宝藏论》中有一首出离轮回的道歌，有一句话是：“外观...
索达吉堪布 宣讲
|自他相换|菩提心|利他|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/17555423172.html
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堕入可怕的深渊。无垢光尊者在道歌中说：“若不摧毁我执山，永无灭尽迷乱时。”若没有摧毁山王般的自私自利，始终都会忐忑不安，只有摧毁了我执大山，痛苦、恐怖、灾难才会荡然无存。
可是很多人都做不到这一点...
索达吉堪布 讲
|自私|利他|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17155424892.html
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脱离痛苦时，我们为他分担、解决痛苦，这样就是随顺，这样就可以得人心。对待父母兄弟、对待朋友、对待一切众生，按这个原则来作，就是言行随顺于众生。大恩上师在《胜利道歌》当中也教诫我们应当“言行恒时随顺友，...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270139798.html
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一个密咒师家庭，父亲长期修炼密法，很有成就。央贡巴幼而聪颖，年甫五岁即能吟唱许多道歌，表达对佛法之见解。他初次见到桑结弥觉多杰（不动金刚佛）时，说“敬礼上师法王前，幻化小儿我名焰，宿世余业我已净，上师加...、那饶巴的传教方式，一贯重视言传口授，参学者通过上师的道歌领受深奥的哲理和修行秘诀，把生死烦恼等一切当作修证的助缘，这种易于接受和修炼的特殊方法吸引了越来越多的人参修大手印法，从而推动了大手印法的发展...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105449436.html
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才是真谛大智所在。《多哈道歌》中云：“疙瘩束缚之内心，放松定然得解脱，愚者为其所束缚，智者依彼得解脱”。 证即求证自性真谛的空性，证德即证得法身空性，真如自在，功德威威，现量见到佛法所在，法界真谛，...
释光信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16111459212.html
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堕入可怕的深渊。无垢光尊者在道歌中说：“若不摧毁我执山，永无灭尽迷乱时。”若没有摧毁山王般的自私自利，始终都会忐忑不安，只有摧毁了我执大山，痛苦、恐怖、灾难才会荡然无存。
可是很多人都做不到这一点。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125376673.html
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何况是我们脆弱如蚂蚁般的凡夫人了。上师如意宝在《无常道歌·瀑布妙音》中也说：“断证圆满能仁与佛子，虽曾示现如空群星般，正因揭示无常而涅槃，回想此意深知皆无常。”意思...
索达吉堪布
无常|涅槃
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17073197134.html
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观察体会，就知道宇宙人生的真相都在道歌里揭示无余。关键是要有“举一反十”的智慧力，那就能一通百通，万法汇归于一梦。
我们回顾醒梦十番辩论，确实处处体现了这一点。比如，&...，所以当它一消失，就显露出原本不生不灭的法性，这就是无为法。以这个原因，道歌说“此后二者融为一，一亦融入虚空里”。
大家想想，梦一醒来，假相完全消失了，只留下一个觉悟。这...
堪布益西彭措讲授
梦|如梦观|空性|真理|中观
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22313035227.html